Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

trees

Франкенштейн

В цитате под катом нет ничего особенного. Там важно лишь настроение. Дело в том, что когда человек оперирует чем-то, он это что-то считает реальным. Можно не верить в вирусы, но если своими руками помещать вирус на бактериальную пленку и видеть, как в местах, где проволочка коснулась бактериальной среды, бактерии дохнут - вирусы становятся реальными. Можно не верить в ангелов, но если бы при каждом воззвании к доброму духу происходило запрошенное - конечно, верили бы. То, чем мы управляем - реально.
По крайней мере привычно так считать. Поэтому люди, занимающиеся манипуляциями с чем-либо, считают это что-то таким вот ремесленным, подручным делом. Это неизбежно. Тут самое главное быть внимательным и точно различать, чем именно манипулируешь.
Collapse )
trees

Встречи с Толкиеном - читательские инициации

"Обращает на себя внимание тот факт, что рассказы о «читательской инициации» относительно «Властелина колец» функционируют, по моим наблюдениям, в субкультурном сообществе и в качестве самостоятельных текстов, которые бытуют сами по себе, вне зависимости от провоцирующей их ситуации опроса. Collapse )
trees

Надежды на развитие

Есть такой писатель-фантаст. Пишет он про желаемое будущее России.
У него есть небольшой текст: Самылов. Идеология развития
Там говорится о том, как следует организовать общество, чтобы развитие было возможно.
Мне кажется, сам текст уже показывает. каким там будет развитие.
Это, прошу заметить - мечты, а не жуткая действительность. Это то, чему назначено сбываться.
Collapse )
trees

Защита Лавкрафта

Исследование философии Лавкрафта: по мнению автора, это великий писатель. Автор считает, что философы, указывающие на наличие в мире разных уровней, сторон, аспектов, проводят тем самым границы и создают разрывы. А философы, указывающие на единство мира, отрицающие уровни и аспекты - действуют против разрывов. Так что материализм с редукционизмом с т.зр. автора - объединяющая философия, а Кант с миром вещей в себе и многие другие авторы - разъединители. И Лавкрафт для автора - один из великих философов-разъединителей, указывающих на сложность мира.

Интересно, как сквозь эту мысль (очередная классификация всего, не слишком важная) просматривается удивительная окраска культуры. Несомненно, По, Лавкрафт и Говард показывают оригинальную сторону американской культуры, совершенно не похожую на континентальные культуры Старого Света. Об этом написано немного - поскольку, если чего не взять мерой, то, как считается, и вовсе не взять - но вот в таких книжечках проглядывает.
Collapse )
время

Думается

«Если и можно что-либо где-либо в моих писаниях найти такого, в чем бы обнаружилось, что я думаю иначе, чем ты, то, полагаю, ты должен знать, а если знать не можешь, верить, что сказано это не против тебя, но так, как мне думалось»
Sancti Aurelii Augustini Epistulae LVI–C / Curo et studio Kl. D. Daur // CCL ** 31A. Aurelii Augustini Opera. Pars III, 1. Tournhout, 2005.

Из переписки Августина с Иеронимом.

Интересная деталь. Разногласия мыслятся не как "спор разумов", а как некоторая "органическая способность" - из себя один автор думает вот так, но допускает, что другой будет думать иначе - не мысли противоречат, а люди. И потому можно допустить, что твой душевный организм, к примеру, болен - и выслушать, что может из себя сказать другой человек. Это не "чистое мышление", а мысль как продукт всего биографического тела.

Мысль приходит не в результате деятельности, не из построения понятий интеллектуальными средствами, а как озарение, как реакция организма, как сон и мечта : думается мне. Кто хорошо устроен, тому думается верно. Лишь после долгих столетий мышление становилось все в большей степени понятийным и конструируемым.
trees

Про Стругацких и Жванецких

что ни скажи, все будет про себя самого. Так эта тема устроена неловким образом. И даже не имеет смысла маскироваться - ну конечно, это то, что я думаю, а не просто так... хотя думаю, что так оно и будет

... Чтобы разровнять Россию и было на ее месте ровное место, где начать заново... Это не то, чего следует желать, как мне кажется, но это то, что случится. Это образ будущего, хотя не сардонично-желательный, а грустно-нежелательный, но оттого не менее неизбежный.

А мир Полдня... Видите ли, в это трудно поверить, но это тоже образ будущего, и это тоже будет. Потом. И не совсем в той... тональности, да? Мир Полдня рисуется на определенном фоне - атеизм, успехи науки, всевозможный подъем жизни, оптимизм, вперед и вверх, вверх, вверх... А он осуществится в миноре и на спаде. Там будет вниз, неизбежно вниз, к сожалению, вниз, и с успехами будет трудно. Но это социалистическое будущее - совсем с другими названиями и словами - все же будущее.

И вот как об этом можно высказываться? Конечно, проще всего на это не обращать внимания. Мол, это шутки это такие тяжкие шутки советских людей - потому что Стругацкие и Жванецкий, конечно, советские люди, причем из лучших. Культура выживала как могла в ХХ веке, и вот что она смогла сделать, лучше не смогла, и это, между прочим, тоже не так легко было. И вот эти люди имеют свои мечты - у одних стали наиболее известны их молодые и полные сил мечты, у другого стали слышны его разочарования в мечтах. Но это - просто разные стадии мечты, она рождается, такая свеженькая и оптимистическая, а потом погибает в разочарованиях, горькая и неприглядная, но даже и умирая, она все равно остается мечтой. А все мечты сбываются. Ну, если, конечно, мечтают их умелые мечтатели. Эти были достаточно умелыми, так что сбудется. И что с этим делать?
trees

(no subject)

На каждого ангела приходится по два человека-хранителя. Они идут справа и слева от него. Один добрый.

Вот поэтому так много злых людей.
trees

Про непонимающих

Самая обычная ситуация - как люди видят лица? Например, можно просить людей искать фотографии и иные изображения двойников для некого образца, людей, похожих на образец. Получив набор карточек "очень похожих" и "точных копий", можно видеть, как человек видит лицо образца, какие черты в нем ему кажутся важными, характерными. В самом общем виде результат можно выразить так, что у каждого воспринимающего остается схема важных для него признаков, которая и идентифицирует конкретное лицо. Это в некоторых случаях могут быть очень "хитрые" признаки - скажем, видимое в три четверти, особенный абрис, но именно эта особенная черта и заставляет считать данное лицо красивым, уникальным, именно по этой черте будут отыскиваться существенные сходства. То есть часто оказывается, что человек в качестве "очень похожих" или даже "вылитых" подает карточки ну совсем иных лиц, но для него они очень близки к образцу - потому что обладают теми неочевидными (существенными) свойствами, которые и важны ему в лице образца.

Можно попытаться услышать, понять, как другой человек слышит музыку. Ему можно предложить найти похожую мелодию, и он выдаст набор того, что ему кажется сходным. Опять же, некоторые "похожие" образцы могут вызвать оторопь своей непохожестью, но они раскрывают то, что услышал в мелодии-образце данный человек.
Collapse )
trees

(no subject)

Зима проходит, влажная и мглистая,
Метели нет, но слой недвижим туч;
Не верится, что где-то небо чистое,
Что там сверкает солнца яркий луч.

О, если б загорелись глыбы снежные
И ветки всех деревьев и кустов!
Алмазной россыпью сияла б даль безбрежная
И серебром бы стал земли покров!

Но солнце медлит, хоть на север двинулось;
Уже давно прошел Солнцеворот;
На небе тучи серые раскинулись;
Мороз то вспыхнет, то опять замрет.

Нет лета, нет зимы: дожди с туманами;
Весна - как осень - блёклая трава;
Лишь в октябре стояли дни багряные,
Но быстро облетела вся листва.

Я вспоминаю детства зимы вьюжные,
Алмазы льдом под небом голубым;
И звезд полночных красоту жемчужную,
И инея сверкающего дым...

Моря, каналы, берега бетонные
И шлюзами рек прерванная нить...
Рука людей взрывает глубь бездонную,
Но будет им Земля жестоко мстить...
21.1.1981